Dios del Dinero, Serie Parte 1

En este episodio, explora con el Pastor Orlando la compleja relación entre el dinero y la fe. Descubre la respuesta a la pregunta sobre si seguimos bajo la ley del diezmo, y reflexiona sobre tu propia relación con Dios y las finanzas. ¡Únete a la conversación, suscríbete y no olvides compartir tus pensamientos!

Chapters

• 0:04 Preguntas sobre la ley y el diezmo
• 16:36 El amor al dinero y sus consecuencias
• 26:11 La visión espiritual sobre el dinero
• 50:15 Primera mención del dinero en la Biblia
• 3:57:58 Parábolas de Jesús sobre finanzas
• 16:41:18 Tres dimensiones de la caridad cristiana

Transcript

Speaker 1: 0:00

La pregunta de muchos hoy es si ya no estamos bajo la ley, si ya no somos Moisés y los israelitas, si el diezmo es una orden para la iglesia En el caso del tema del dinero, pues vamos a recibir tres cosas hoy. Si no es así, no fue Dios. Número uno Dios le va a dar a usted visión espiritual acerca del dinero. Número dos vida. Va a ser bueno conocer la perspectiva espiritual acerca del dinero. Y número tres, tiene que conectar usted y sus finanzas con Dios. Usted se va a sentir que Dios no está tratando de quitar su dinero, al contrario, quiere darle más de una manera que sea positiva. Entonces, con eso en mente, vamos a abordar la primera parte, y es una visión panorámica acerca del dinero. Vamos a quizás a tener que hacer esto en dos partes, tres partes, no sé de acuerdo a cómo el tiempo nos lo permita, partes. No sé de acuerdo a cómo el tiempo nos lo permita, pero la primera mención del dinero en la Biblia se encuentra en Génesis 17, 12,. Yo no voy a ir a esos, a esos versículos. Y la última vez que el dinero se menciona en la Biblia, 66 libros después, en el libro de Apocalipsis, en el capítulo 13,. A ver si es importante, note esta, este, este, este es un hecho. El dinero o las riquezas, de alguna manera las versiones pueden determinar cuántas veces se menciona en la Biblia, ¿verdad? Depende de cómo se traduzcan, pero sesenta y uno de los sesenta y seis libros de la Biblia, sesenta y uno, todos, tienen mención sobre las riquezas, el dinero, algo que tiene que ver con las finanzas. La Biblia, como usted sabe, tiene 66 libros. Hay 39 libros en el Antiguo Testamento, desde Génesis a Malaquías, y hay 27 en el Nuevo Testamento, comenzando con Mateo a través de Apocalipsis. Comenzando con Mateo a través de Apocalipsis. Si el dinero, las riquezas, este tema que vamos a abordar hoy, por primera vez que comenzamos a plantar esta iglesia, si se menciona tanto, debe ser importante. Verdad En 61 de los libros, y ahí nos dice también los libros donde no se menciona Abdias, filemón. Segunda de Juan T, tercera de juan judas, cantar de los cantares, amos y naúm. Verdad, muy pocos.

Speaker 1: 2:32

Entonces, para la iglesia es importante notar que si este tema se aborda tanto en la biblia, pues la iglesia no puede ignorarlo. Yo nunca he querido ignorar el dinero. Lo que pasa es que yo entiendo que ha habido tanta manipulación y tanta negatividad acerca de eso que para mí quiero tener cuidado. Ustedes saben que yo no hago llamado de las ofrendas en esta iglesia porque yo creo, con convicción del Espíritu Santo, que el Señor provee sin yo tener que hacerlo. No que me oponga a las iglesias que lo hagan, las iglesias deben hacerlo. No es antibíblico hacerlo Para la honra y la gloria de Dios.

Speaker 1: 3:11

Pablo, el apóstol, colectó ofrendas para llevarla, por ejemplo, a Jerusalén. Esto es bíblico. Pero yo he sentido que en este caso, de este plantío en la ciudad del Paso, yo no me he sentido movido por Dios a tomar tiempo para hacer el llamado de las ofrendas. Sin embargo, sin hacer el llamado, muchos de ustedes ofrendan, y diezman, de hecho estamos aquí ya, distribuyendo los recibos de las ofrendas que se dieron el año pasado que es correcto hacerlo, también para que usted tenga esa deducción de sus impuestos. Pero yo no hago el llamado, no, no porque no es bueno hacerlo o porque es antibíblico, sino porque yo he sentido que el Señor no me ha dado permiso de hacerlo. Yo quiero obedecer al Espíritu Santo. Y ha funcionado muy bien. ¿cuántos dicen amén, amén? Más de 15 veces.

Speaker 1: 3:57

En los evangelios el Señor se refiere a este asunto de las finanzas y las riquezas, a este asunto de las finanzas y las riquezas. El apóstol Pablo, por supuesto, lo menciona múltiples veces en sus epístolas Pedro lo menciona en primera y segunda de Pedro. Santiago, el hermano de Jesús, lo menciona en su epístola Y Juan, el apóstol, el discípulo amado, también lo menciona de una forma indirecta en Apocalipsis también. Así que el dinero es relevante y es importante En los evangelios. Note esto en Mateo 11 hay menciones en cuatro menciones en cuatro capítulos, 11 menciones en cuatro capítulos de Mateo. En Marcos, siete menciones en dos capítulos de Mateo. En Marcos, 7 menciones en 2 capítulos de ese evangelio. En Lucas hay 14 menciones en 5 capítulos y en Juan hay 3 menciones. En 3 de los capítulos de ese evangelio, jesús se refirió al dinero. De esta manera no se puede servir a dos señores Dios y el dinero.

Speaker 1: 5:04

Hace una comparación En la parábola del joven rico, en la dificultad para los ricos de entrar al reino de Dios, Jesús menciona el dinero. La parábola del rico necio, el tributo a César, la parábola de los talentos, la parábola del mayordomo infiel, la ofrenda de la viuda. Este caso es interesante porque dice la Biblia, en la historia de la viuda, que Jesús se paró a ver imagínese la gente estaba viniendo a colectar sus, lo que llamaban limosnas en aquel tiempo, y Jesús está parado mirando a todos los que daban. Y de momento vino la viuda y él la puso aparte ¿verdad? En su discurso? y habló de ella pobre en espíritu.

Speaker 1: 5:47

La parábola de los obreros en la viña, la parábola del sembrador sobre las riquezas como distracción. Todo esto tiene implicación económica. La segunda toma de la que les quiero hablar es esta. La segunda toma de la que les quiero hablar es esta Siempre que alguien habla del dinero, en la mayoría de las veces en mi experiencia, ha hablado del dinero de manera mala.

Speaker 1: 6:43

Cuál es el lema? Generalmente, el dinero es la raíz de todos los males. Pero la Biblia contradice eso. Ok, la gente lo ha mal interpretado. De hecho, ni siquiera cita el lema o el tema o lo que dicen. El dinero es la raíz de todos los males. De manera correcta. Vamos a descubrir qué es lo que es la raíz de todos los males, porque la Biblia habla de que el dinero es bueno. Note lo que dice 1 Timoteo 5, 8.

Speaker 1: 7:12

Si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe y es peor que un incrédulo A. Ese texto es bastante fuerte para un cristiano. En otras palabras, vamos a leer entre las letras aquí Si alguno no provee quiere decir si alguno no está ganando dinero, porque cómo vas a? qué vas a proveer? Entonces es la voluntad de Dios que los hijos de Dios sean proveedores de su familia económicamente, economicamente. Está comparando a un cristiano y un incrédulo. Está diciendo los incrédulos lo hacen mejor que los cristianos porque obviamente en este tiempo se encontraron gente en la iglesia que no querían trabajar.

Speaker 1: 7:55

Primero Timoteo 5.8. Si alguno, ese alguno, es un cristiano, porque el incrédulo está aparte, dice es peor que un incrédulo. Está diciendo que el que es peor que el incrédulo es el cristiano. El cristiano debería ser mejor que el incrédulo. Por lo tanto, si un incrédulo está ganando plata, dinero para proveer a su familia, los cristianos deberían de hacerlo mejor. Está mirando la comparación.

Speaker 1: 8:20

Si alguno no provee para los suyos, su familia de manera personal, y mayormente para los de su casa, entonces no es solamente trabajar para tener una economía personal, sino para que nuestras familias tengan comida.

Speaker 1: 8:34

Dice ha negado la fe Un momento? ¿Verdad? Cuando preguntan gente que dice que vive por fe? ¿verdad, super Cintia, estamos hablando de eso, gente que dice la pregunta fue cuando viene alguien y dice que vive por fe, pero no trabaja y siempre está pidiendo. Bueno, vamos a hablar de eso más adelante, pero aparentemente aquí, alguien que no está proveyendo para su casa, que tiene la capacidad de hacerlo y para sí mismo, está negando el cristianismo.

Speaker 1: 9:20

Encontrarme con Jesús diciéndome eso cuando yo vaya al cielo de esa manera? pero el dinero es bueno, ¿para qué es el dinero? para proveer personalmente y para proveer para la familia. Y si niega la fe, si no lo hace, por lo tanto hacerlo agrada a Dios. Y a Dios le agrada para que seamos mejores que los sincretos. Ustedes me siguen, no hay que expandir ahí. Y a Dios le agrada para que seamos mejores que los incrédulos. Ustedes me siguen, no hay que expandir ahí.

Speaker 1: 9:48

Esclesiastes 5.19, este texto me gusta dice Asimismo a todo hombre a quien Dios ha dado riquezas. Un momentito, yo creía que Dios quiere que la gente sea pobre, pero Esclesiastes está diciendo a todo hombre a quien Dios ha dado riquezas, o quién es que da riquezas, a Mark Zuckerberg y a Jeff Bezos y a Elon Musk y a toda esa gente millonaria, y a Donald Trump y a los demócratas y republicanos todas las personas ricas del mundo, escúcheme bien, son ricas porque Dios le dio las riquezas. A todo hombre a quien Dios ha dado riquezas y bienes, entonces tener riquezas puede ser bueno. También le ha dado poder. Oiga bien para que coma de ello y tome su porción y goce de su trabajo.

Speaker 1: 10:41

En otras palabras, como Dios da las riqueza por medio del trabajo, señores, está en el texto, léalo bien. No es que Dios vino y le puso las riquezas a los pies. Lo que Dios hizo es que le dio trabajo y ese trabajo produjo la riqueza. Entonces, el camino de la riqueza es trabajar, no vivir por fe Sin trabajo. La fe requiere trabajo. ¿me entienden Entonces lo que Dios? podríamos leer eso a todo hombre que Dios le dio un trabajo para generar riquezas, para comer de ello, tomar su porción y gozarla.

Speaker 1: 11:20

Dios quiere que tú disfrutes tu dinero, porque hay gente también que lo ganan todo y lo guardan todo. Nunca van y se compran un taco en Tacotote O allá en Merengue, restaurante Dominicano ahí en La Montana. ¿por qué? Dios quiere que goces? el bien ¿Me están siguiendo, recuerden tiene que ser visión espiritual, tiene que dar vida, ¿verdad Y conexión con Dios. Si el dinero que te estás ganando te está haciendo infeliz, algo no está bien. Seguimos Eclesiastes. Bueno, eso no lo quiero repetir. Note esto, note que en la palabra de Dios, dios, la provisión comienza a nivel personal.

Speaker 1: 12:09

Dios quiere que tú tengas una vida feliz, que la disfrutes, que el dinero no sea una carga sino que sea una bendición. ¿por qué? Porque cuando estás feliz y estás gozando, entonces mira lo que puedes hacer. El dinero viene a ti, tiene que darte ¿qué Visión espiritual, vida y conexión con Dios. Cuando es una bendición, ¿qué dice la palabra de Dios Que las bendiciones de Dios no han ya de tristeza? Entonces, cuando el dinero está bien, está asimilado bien de manera correcta, tiene que dar gozo, tiene que dar vida y entonces conexión con dios. Y aquí viene la parte que la gente resiste.

Speaker 1: 12:52

Dice segunda de corintios 9, 7 cada uno de como propuso en su corazón el problema del dinero. Entonces, cuando es problema es el corazón, no el dinero. El corazón es la clave. Si hay tristeza y necesidad, el dador no puede ser alegre. Texto cada uno de como propuso en su corazón. Bueno, el corazón tiene que estar en el lugar correcto para poder tener esa proposición o esa propuesta. La tristeza, la necesidad, porque Dios ama al dador alegre. Entonces lo que Dios quiere trabajar en nuestras vidas es el corazón, que podamos tener alegría, todo lo demás.

Speaker 1: 13:39

Con el corazón delante de Dios de la manera correcta, todo fluye. Y que va a ser? cuando la persona tiene su corazón bien puesto, entonces Dios lo manda a que dé en la iglesia, en la comunidad, entonces el dinero fluye a la persona. Su trabajo le da gozo, le da vida, la persona está feliz, está disfrutando lo que Dios le está dando, le está dando gloria a Dios por lo que tiene. Y entonces la persona que hace ahora de la abundancia del corazón, entonces distribuye a las cosas de Dios.

Speaker 1: 14:15

Note que viene de Dios a la persona, de la persona a Dios a las cosas de Dios. Están viendo, cada quien de como propuso. Eso es una cosa que significa que no estamos bajo la ley. Es como usted propone, ok, pero esa propuesta, esa proposición, esa disposición de su corazón Tiene mucho que ver con la sanidad interior que hay en su vida, porque no te lo que habla de tristeza, habla de necesidad, habla de ser alegre.

Speaker 1: 14:53

Cuando alguien tiene tristeza y siempre está necesitado y no está alegre, pues el dinero, ponga el dinero aparte, vaya a sanarse interiormente, porque todo lo que Dios te dé con un corazón triste no va a funcionar para nada Y eso habla de sanidad interior. Me siguen Después que el dinero llega a mí. Mi primera distribución del dinero es mi familia, mi casa, que los fariseos, señores, tenían un problema que Jesús opuso. Esta gente religiosa del tiempo de Jesús llegaron a enseñar que una persona podía dejar de darle a su familia porque tenía que dar el diezmo. Y Jesús, un día vayamos a esa escritura, que nos dé el Señor la oportunidad. Pero el Señor le dijo está mal, no es correcto. Y por eso Pablo dice usted administra su hogar para que sea feliz, luego pasa por las cosas de Dios, la comunidad cristiana y luego de la comunidad cristiana va al pobre. ¿entendieron el fluir A Jehová? presta el que da al pobre y el bien que ha hecho se lo volverá a pagar.

Speaker 1: 16:14

Entonces la voluntad de Dios es que usted tenga tanta riqueza que usted pueda cuidar de los suyos, cuidar del reino y, además de eso, distribuir al pobre. Eso es riqueza, con alegría, en cualquier etapa en la que usted está, de distribuirle a su familia, de darle a la iglesia o de dar al pobre. En cualquiera de esas etapas, en todas tiene que haber visión espiritual, vida y unión con Dios. Y todo esto se resume en una palabra Dios bendice al dador alegre. Usted da porque Dios le da, porque ya cuidó, ya tiene, ya está gozando. Distribuye las cosas de Dios y le distribuye a los pobres.

Speaker 1: 16:56

Tres dimensiones de la caridad cristiana. Pero volvamos a qué es el diezmo. Cuando Dios sacó al pueblo de Israel de Egipto rápidamente lo voy a hacer para continuar. Dios le dijo al pueblo en Éxodo 19, voy a crear una nación nueva, pero esa nación va a ser una nación de sacerdotes. Bueno, para crear una nación, dios tenía que tener una economía Y el diezmo, junto con con otras cosas, se convirtió en el impuesto del pueblo para crear esa economía, una de las cosas que Dios requirió, como era una nación sacerdotal en otras palabras, cristo estaba en mente aquí tenía que predicarse la palabra.

Speaker 1: 17:39

El diezmo se constituyó para que un grupo de personas llamados los sacerdotes o levitas, en vez de estar trabajando a tiempo completo en cosas de la vida, se dedicasen simplemente al servicio del tabernáculo, al servicio de lo que en aquel tiempo, para hoy, sería la iglesia. Estos sacerdotes no recibían herencia, no podían comprar ni vender las cosas que las otras tribus de entre las doce había. Esta tribu, dios le dijo a los levitas yo no les voy a dar tierra, no les voy a dar casa, no les voy a dar nada, pero ellos van a vivir del diezmo. Todas las tribus, once de ellas tienen que diezmar de los ingresos económicos que tienen para que estos sacerdotes puedan ser sostenidos, enseñar la palabra, enseñar la ley y mantener la vida espiritual del pueblo en orden, porque si no se hacía así, este pueblo israelí iba a ser como las demás naciones Iban a ser paganos, iban a ser culturas que no eran de Dios. Y Dios siempre tiene que tener la iglesia para enseñarle al pueblo cómo mantenerse las cosas de Dios. Es más o menos lo que hacemos nosotros aquí. Venimos a la iglesia y hay un levita, un sacerdote en este caso yo o cualquier ministro que les está hablando de las cosas espirituales, para que no vaya a ser que vayan allá y crean que Dios no lo prospera a ustedes o que ustedes todo lo hacen por ustedes mismos y que sean paganos y que no hagan nada de Dios y sus generaciones se pierdan y nunca busquen a Dios.

Speaker 1: 19:05

El diezmo, junto con otras ofrendas, se constituyó para tener este grupo de gente. Dios tenía que darles comida. Entonces, cuando vamos a Malaquías, 3.10, ¿ok, es exactamente lo que Dios les está diciendo a ellos. Los sacerdotes en el tiempo de Malaquías se habían ido a trabajar porque el pueblo dejó de diezmar. Si el pueblo deja de diezmar, los sacerdotes tienen familias, tienen que comer, se van a trabajar y ahora no pueden enseñar la palabra al pueblo. Y Dios les dijo me están robando¿. De qué me están robando? De que yo tenga gente que le enseñe a sus niños mis caminos. Y Dios los llamó ladrones no por el dinero. Los llamó ladrones porque los sacerdotes tenían que estar haciendo otras cosas y el pueblo no tenía a quien los orientara en las cosas de Dios.

Speaker 1: 19:53

Entonces Dios les dice en Malaquías, traes todos los diezmos Para que haya alimento en mi casa. Entonces la bendición es por permitir que las cosas de Dios sean distribuidas, sean predicadas en el mundo de Dios. Hoy día, señores, la iglesia tiene el lugar sacerdotal de mantener al pueblo espiritualmente activo. Por eso nos vamos a trabajar y el domingo venimos para recibir la palabra, y eso a Dios le agrada. Y para que eso acontezca tenemos que pagar las rentas que nos piden o tenemos que comprar comida a los niños, tenemos que tener actividad cristiana.

Speaker 1: 21:06

La pregunta de muchos hoy es si ya no estamos construyendo una nación. Ya, en la nación en la que vivimos ya estamos pagando impuestos Y muchos no nos quejamos de pagar impuestos. Pero mucha gente sí se queja de dar ofrendas. Pagamos impuestos por lo que compramos, por todo pagamos impuestos Y en muchos lugares los impuestos son más tan altos que es opresivo en ese asunto. Pero no nos vamos a meter ahí? Si la iglesia no está pagando impuestos para construir una nación, entonces la pregunta otra vez viene ¿es el diezmo necesario? En el Nuevo Testamento las cosas comenzaron a cambiar en ese sentido.

Speaker 1: 21:43

Note lo que dice 2 Corintios 9.7. Cada uno de cómo propuso en su corazón. Esta es la nueva ley del Espíritu. Dios no prohíbe que usted dé el diezmo, pero en el Nuevo Testamento la idea de que tiene que ser un 10% cambió. Eso que usted propone, que puede ser más del 10%, puede ser. Hay gente, óigame bien, hay gente en la iglesia, en el mundo cristiano, que lo dan todo, porque son tan ricos que todo lo que tienen ya cuidaron de su casa y todo lo dejan a la iglesia.

Speaker 1: 22:16

En términos ministerial, yo creo en el diezmo. En el término personal, usted puede decidir dar el 10, el 5, el 20, el 30, el 50, es lo que usted proponga, que le dé gozo, que le dé alegría, que le dé visión, que le dé vida y que lo conecte con Dios. Me están siguiendo, entonces, en la iglesia, hoy en día el asunto no es el diezmo, es la generosidad. Eso se llama el dador alegre. Ser generoso es dar con alegría. Cuando dar no le produce alegría, pare, vaya y ore. Arregle su asunto con Dios, resuelva el problema, pero no dé por compulsión por ley, porque es requerido, tiene que tener alegría sino para que lo trae. No puede sentirse culpable porque no lo da. no hay condenación para los que están en Cristo Jesús, pero el Espíritu Santo te va a dar convicción.

Speaker 1: 23:10

¿me están siguiendo? la primera comunidad cristiana oiga eso en Hechos 4, 32 al 37 compartía para apoyar a los necesitados. Los primeros cristianos se entendían dar como una expresión de unidad y apoyo mutuo. El que siembra poco, dice Pablo en segunda de Corintios, 9, césar 15. Poco también segará. El que siembra en bendiciones, en bendiciones también segará. El apóstol conecta la generosidad con Dios, con la provisión divina, destacando que Dios puede aumentar los recursos del dador.

Speaker 1: 23:47

¿me están siguiendo? Yo creo que ya respondimos la pregunta ¿Es el diezmo obligatorio en el Nuevo Testamento? Absolutamente no. Pero tener un corazón generoso es una obra del Espíritu Santo. Óigame bien, si el corazón no es generoso, el Espíritu Santo todavía no ha terminado su obra. Entonces, tranquilo, él va a terminar la obra que comenzó, porque cuando está el Espíritu Santo, hay gozo en todo. El dinero es conquistado. El poder del dinero es conquistado.

Speaker 1: 24:19

En ese sentido, pablo agradeció a los filipenses por su apoyo financiero, describiendo sus contribuciones como olor fragante. Dar a Dios con gozo es olor fragante, es sacrificio, acepto y es agradable a Dios. No de si usted está dando por legalismo, porque se siente mal, si no da o porque está siendo juzgado o porque alguien le dio. Si no da, diez Dios no te va a bendecir. Eso no está en la Biblia. Todo lo que sea negativo, que no dé visión, vida y unidad con Dios, no es de Dios, incluyendo el dinero. Noten lo que dice Pablo como una estructura para la generosidad. Se acuerdan, hemos reemplazado la idea del diezmo por la generosidad. Ok, pablo instruye a los corintios sobre la recolección de donativos para los santos en Jerusalén, promoviendo un sistema regular de dar. La iglesia primitiva daba, como vamos a ver en un momentito. Daban más de lo que nunca se había visto y lo vamos a ver en la palabra de Dios.

Speaker 1: 25:25

Entonces el diezmo simplemente era un requerimiento de la ley¿ Para qué? Para apoyar al grupo de personas que Dios llamó para bendecir al pueblo con las cosas espirituales. Me están siguiendo? Vea esta toma Ecclesiastes 5.10 dice esto Ahora vamos a ver cuál es la raíz de todos los males. Cuál es la raíz de todos los males? No es el dinero, es el amor al dinero. Nota lo que dice El que ama el dinero no se saciará de dinero, ni el que ama la abundancia.

Speaker 1: 26:03

Esto es paralelismo, es lo mismo de ganancia. El que ama el dinero es una persona que está enamorado del dinero y no de Dios. Es una persona que ama las riquezas y las riquezas lo controlan, a él o a ella, dice el evangelista. Aquí es vanidad amar el dinero. El que ama el dinero no se saciará de dinero, ni el que ama la abundancia se saciará de la ganancia, dice Ecclesiastes 5.10. El problema es el amor, dice Proverbios 11.10,. El problema es el amor, dice Proverbios 11.28, el amor al dinero.

Speaker 1: 26:47

El que confía, el que ama el dinero, ya rechazó a Dios y comienza a confiar en el dinero. Oiga lo que dice la confianza del dinero, lo que hace, el que confía en sus riquezas, caerá. Pero los justos? ¿quiénes son los justos? los que aman a Dios y no confían en el dinero? es simple. Pero los justos, lo que hacen lo contrario, los que confían en Dios en vez de en el dinero, rebeldecerán como ramas.

Speaker 1: 27:20

Proverbio destaca la fragilidad y la falsa seguridad que proporcionan las riquezas. Entonces mire cómo comienza. Comenzamos amando el dinero, ahora tenemos confianza en el dinero y entonces el dinero se convierte en Dios. Mire lo que dice ninguno puede servir a dos señores. Esto es increíble, porque Jesús está poniendo a Dios y el dinero en un solo plano como señores. Usted puede someterse tanto a Dios y también puede someterse con la misma magnitud al dinero.

Speaker 1: 27:54

La diferencia es que el amor al dinero lo va a destruir. El amor a Dios lo va a bendecir. Dice que va a reverdecer como rama. Dice ninguno puede servir a dos señores. Es posible servir al dinero tanto que es como servir a un Dios. Dice porque o aborrecerá a uno y amará al otro. ¿cómo se sabe que ama el dinero? porque usted aborrece a Dios el fruto. Va a decir donde estamos nosotros, ¿ok? o se adherirá a uno y despreciará al otro. No podéis, esa es una ley. No podéis servir a Dios y las riquezas. Es imposible. O es uno o el otro.

Speaker 1: 28:33

Jesús enseñó sobre la incompatibilidad de servir a Dios y dedicarse a acumular dinero al mismo tiempo. Ahora sí, entendemos qué es lo que significa cuando decimos el dinero es la raíz de todos los males. No, incorrecto? El amor al dinero, dice 1 Timoteo 6.10,. El amor al dinero es la raíz de todos los males y algunos, codiciando, se extraviaron de la fe y se torturaron de muchos dolores. Oiga esto, esto es teológico.

Speaker 1: 29:04

Siempre que una persona no ama a Dios y ama el dinero. Cuando alguien ama el dinero, ¿le da a Dios? Nunca, nunca le da a Dios, no está atado, no puede, porque siente que si lo da, perdió o se le va a caer la vida. ¿sabe lo que eso es indicativo Que esa persona está llena de dolores por dentro. No dar, no ser generoso en cualquier aspecto, ¿ok, ser una persona generosa, no ser una persona generosa, es prueba de que hay heridas en esa persona que tienen que ser sanadas. Si usted es así, o conoce a alguien así, o está escuchando y se siente que es así, y usted se siente oprimido, no se siente bien, no se siente libre de ser generoso, entonces quiere decir que usted ha sido torturado de heridas y necesita liberación. No es el dinero, señores, es la condición del corazón. Dice la palabra de Dios que cuando alguien ama el dinero, entonces sí, es raíz de todos los males.